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天唐锦绣是梦想,还是理想?

作者:公子許

    本来不喜欢对于书评区说什么的,不过看到是穷人老大在,那就聊几句,谁叫人家打赏多呢,人家是vip中p……

    思想是从哪里来的呢?

    教育只是读书认字吗?

    体系是个什么东西?

    如果能想明白这几个问题,那么你就不会认为我写的这些超前。

    从货币诞生的那一刻起,资本主义便已经存在,因为货物有了自己的价值,便会存在差价,我认为这就是资本主义的种子。

    无论人们有没有意识到它,它都已经存在。

    唐朝人会不会接受资本主义?

    我认为会,只要货币存在,事实上资本主义就已经存在,所以,无所谓超前不超前的问题。如果这本书写的是史前文明,那么毫无疑问是超前的……

    可为什么我们发展了几千年,却让这颗种子在始终愚昧落后的西方生根发芽,而且最终长成参天巨树呢?

    一个字:儒!

    儒家学说便于统治者对于人民的统治,它让人民的思想禁锢在脚下的土地上,日出而作、日落而息,回归一种最本源的生活状态,安分守已、乐于天命。

    所以,统治者将儒家学说有利于统治的因素鼓吹到极致,将其他所有一切不安分因素全部扼杀。

    什么是不安分因素?

    **。

    那一份始终埋藏在人类灵魂深处的**。

    得到一个大的,却还想要更大的;得到一个好的,却还想要一个更好的;赚了很多钱,却想要再赚更多钱;当了大官,却还想要当更大的官;当了将军,就想着当皇帝;当了皇帝,就想着统一四海、制霸全球……

    为什么资本主义在我们的历史上无数次的萌芽,却终究一次又一次的夭折?

    因为统治者不允许它的存在!

    它让人们贪得无厌、始终不堪安于现状、始终去追求更大的利益!

    那样的人民,怎么去统治?

    可问题是,人类进步的动力是什么?

    还是**!

    永无止境的**!

    所以巴黎公社灭亡了,苏联崩溃了,生产队完蛋了……至于我们的所谓的“中国特色”,不说你也知道。

    一个压抑人们**的社会,其结果是必然的,因为这违反了自然的法则。

    当然,毫无疑问,人类社会的终极状态,不然是**。但**所需要的土壤,实在是太挑剔、太严苛,而无论是资本主义还是社会主义,都是一个向**迈进的阶段。

    至于李二陛下会不会接受资本主义?

    这要看资本主义和李二陛下的统治权之间是否会产生矛盾。如果前者威胁到了后者,那么不用说,李二陛下分分钟消灭掉……

    但是,你要知道,李二毕竟是一个不一样的帝王,至少和绝大多数的帝王不同。

    咱不说道德,因为这老小子毫无道德可言……咱只说进取心。

    不仅李二陛下,有唐一朝,始终没有丧失进取心,这跟北宋的有心无力、南宋的偏安一隅、明朝的外强中干、“我大清”的宁为友邦、不予家奴截然不同。

    儒家的思想在唐朝也尚未发展至巅峰,外部、内部的条件都很成熟。所以,我认为在这样一个时代,有这样一位帝王,复制一下“日不落帝国”的伟绩,并非不可能。

    最最最起码,咱这是,总要写点过瘾的东西。

    吞并棒子国、殖民鬼子国、策马毛子国、大地之上尽是府兵、七海之内皆是唐船……多特么带劲儿?

    若是没有一个新颖的、系统的理念去支撑,任何一个传统的封建王朝都不可能做到这些。

    这本书可能不会写那么遥远,但是起码要有个想象的空间不是?

    这不是遥不可及的梦想,而是理想。

    人如果没有理想,跟咸鱼有什么分别?

    这是谁说的来着,太特么有道理了,人才啊……

    当然,要是写爽了,也不排除一口气写到大唐的旗帜飘荡在每一个太阳升起的地方,谁知道呢……